信丰门牌石,赣州门牌石

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园林中的地形是具有连续性的，园林中的各组成部分是相互联系、相互影响、相互制约的，彼此不可能孤立而存在。因此，每块地形的规划既要保持排水及种植要求，又要与周围环境融为一体，力求达到自然过渡的效果。

一块石头就是一座山。“石敢当”习俗，以泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省和少数民族地区）和东亚的日本（日本京都民族博物馆就收藏有冲绳出土的泰山石敢当制石）、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。“泰山石敢当”习俗相传至今，已逐步革除过去的色彩，表达着人们向往和追求平安吉祥的意愿。《光明日报》曾以《“泰山石敢当”为华人祈福》为题报道了“泰山石敢当”习俗在国内外的传播情况。报道称：在北京的四合院，有高约四尺的“泰山石敢当”；在闽粤沿海，与狮文化相融合，出现了造型多样的“泰山石敢当”；在澎湖东北季风强劲地区，出现了塔形“石敢当”。台湾同胞历来也都把“泰山石敢当”看作平安的象征，称它为“无声的、“止煞祈福”的。在日本，早的“泰山石敢当”石刻在宫崎县，立于1868年。据统计，日本全国的石敢当雕刻遗迹存量有600多块。在泰国首都曼谷，多处庭院刻有“泰山石敢当”字样。在马六甲众多的店铺门，都有“泰山石敢当神之位”的碑石。

泰山石敢当习俗历经千年而不绝，主要是因为它与“中国人魂归泰山”的信仰结合在一起，同时也与各地的民间信仰和民俗文化相结合。如今，“泰山石敢当”习俗被列入“中国批非物质文化遗产名录”。“泰山石敢当”所表现的“吉祥平安文化”体现了人们普遍渴求平安祥和的心理，体现了民族的人文精神和文化创造力，其文化内涵对增强民族文化对世界的亲和力意义重大。

江西赣州景观石场经营的武汉景观石，黄蜡石，湖北景观石，泰山石，太湖石，河道石，鹅卵石，雪浪石等。其中三峡石被园林认定为中国园林三大名石之一。它有瘦、漏、透、皱、奇五大特点。有的古朴典雅，有的形象逼真，有的形如猛首下山，有的如蟠龙下海，有的如雄英展翅，有的如仙女下凡，有的如玉树临风，有的如天外来客欲飞向太空......形似万物，千姿百态，形神兼备，妙趣横生，即有整体的气势美，又有各自的体态美，以其特的自然美奇妙的造型，博得人们的青睐，是点缀美化园林的天然佳品。

散点石：主要以英石、千层石、黄石、湖石、石笋石、斧劈石、花岗岩为主，散落于林下、山麓、路旁、台阶边缘、建筑物角隅等，三五成群，配合适当地形，植以花木可以成为天然的几凳，还可以成为局部高差、材质变化的过渡，也可成为盆栽的底座，这是一些非常自然的提示和点缀，这也是园林中使用山石为广泛的地方。
湖北江汉武汉三峡石泸州画石，亦称泸州国画石、泸州画面石、长江画面石、类画石，产于四川省泸州江畔流。四川境内的长江及其合活水量大，流程长，河道弯曲，滩漫浩繁，是长江流域卵石类鉴赏石相对集中的河段。泸州长江河段卵石类鉴赏石种类多、储量大、品位高、特点显然。

泸州画石石质坚挺，色彩纷呈，比拟度好，模式多样，样式迥异，图纹变更无限。石体色彩多为淡色，上显深色纹理。石上可见疏密、底细、文字豪宕简炼的惬心图案，并多以线条阐扬物体表面、质感和明暗，在构图方面特点。其内容包含万象，有人物、动物、风物等，气韵生动、应物象形、随类赋彩。有的山水画面由多种色点构成，可见到高远、深远、平远的结果。还有一种玄色的石头，上有白色或灰白色线条构成的画面，称为水墨画石，还有一类有水彩画特点的石头，又称水彩画石。